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Der Vatikan hat einen apostolischen Besuch bei der Priesterbruderschaft St. Petrus (FSSP) angekündigt, einer traditionalistischen Gruppe, die die traditionelle lateinische Messe zelebriert und in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche steht.

Die FSSP wurde als Gesellschaft des apostolischen Lebens gegründet, die unter der Autorität des Heiligen Stuhls für eine gemeinsame Mission zusammenarbeitet.

Die Mission der FSSP verstehen

In ihrem Apostolat zelebriert die FSSP die traditionelle lateinische Messe unter Verwendung der 1962 gültigen liturgischen Bücher, eine Praxis, die Papst Franziskus im Februar 2022 genehmigt hat.

Dieser apostolische Besuch wird als Gelegenheit für den Vatikan gesehen, die Mission, die Vision und die Werte der FSSP besser zu verstehen und dieser traditionalistischen Gruppe in ihrem Bemühen, ihren Glauben gemäß den Lehren Christi zu leben, wesentliche Unterstützung und Hilfe zukommen zu lassen.

Die Rolle der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei

1988 schuf Papst Johannes Paul II. die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei, um als wichtiger Vermittler zwischen dem Vatikan und traditionalistischen Organisationen wie der FSSP zu fungieren, um eine offene Kommunikation und gegenseitiges Verständnis zu fördern.

Die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei übt im Namen des Heiligen Stuhls eine besondere Autorität über verschiedene Institute und Gemeinschaften aus, die die traditionelle lateinische Messe und die damit verbundenen Traditionen bewahren.

Der Vatikan schätzt, dass die traditionalistische Gruppe mit Gemeinschaften in verschiedenen Ländern, darunter Mexiko, Chile, Spanien und Kanada, weltweit stark vertreten ist.

Die apostolische Visitation findet im Rahmen der Bemühungen des Vatikans statt, die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens, die von der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei gegründet wurden, zu begleiten und zu unterstützen.

Mit diesem Besuch möchte der Vatikan die FSSP bei ihrer weiteren Mission innerhalb der katholischen Kirche beraten und unterstützen.

Der Oberste Gerichtshof Indiens hat beschlossen, eine Petition zu behandeln, die die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von Bombay anfechtet, das Verbot von Hijabs, Naqabs, Burkas und anderen religiösen Kleidungsstücken auf dem Campus eines Colleges in Mumbai aufrechtzuerhalten. Dieses Urteil folgte auf die frühere Genehmigung der Bekleidungsvorschriften der Hochschule durch den Obersten Gerichtshof von Bombay, die das Gericht als notwendig für die Aufrechterhaltung der Disziplin und nicht als Verletzung der Grundrechte erachtete.

Bevorstehende Überprüfung durch den Obersten Gerichtshof

Der Fall wird von einer Richterbank geprüft, der der Oberste Richter Indiens D.Y. Chandrachud sowie die Richter J.B. Pardiwala und Manoj Misra angehören. Der Oberste Richter wies darauf hin, dass die Angelegenheit schnell behandelt werden würde, da die Petenten wegen der bevorstehenden Einheitstests in Eile seien. Die Studenten des N.G. Acharya und des D.K. Marathe College sind der Ansicht, dass die Kleiderordnung ihre Grundrechte auf Privatsphäre, Meinungsfreiheit und Religion verletzt.

Die frühere Entscheidung des Bombay High Court

Am 26. Juni 2024 wies der Bombay High Court die Petition der Studenten ab und entschied, dass die Kleiderordnung des Colleges innerhalb seiner Befugnisse lag. Das Gericht erkannte an, dass die Kleiderordnung dazu diente, die Einheitlichkeit und Disziplin auf dem Campus zu wahren und die Wahlfreiheit der Studenten nicht unangemessen einschränkte. Der High Court hob hervor, dass die Kleiderordnung nicht auf eine bestimmte religiöse Gruppe abzielte.

Die Argumente der Petenten

Die Petenten, zu denen neun Studentinnen gehören, behaupten, das Verbot religiöser Symbole sei sowohl willkürlich als auch diskriminierend. Ihr argumentieren, dass die Kleiderordnung, die formelle und bescheidene Kleidung vorschreibt, die den religiösen Bezug verschleiert, gegen ihre Rechte gemäß Artikel 19(1)(a) und 25 der indischen Verfassung verstößt. Diese Bestimmungen schützen die freie Meinungsäußerung bzw. die Religionsfreiheit.

Auswirkungen für Bildungseinrichtungen

Diese Angelegenheit ist Teil einer größeren juristischen Diskussion über Bekleidungsvorschriften in Bildungseinrichtungen in ganz Indien. Die bevorstehende Prüfung durch den Obersten Gerichtshof wird entscheidend dafür sein, ob solche Vorschriften mit den verfassungsmäßigen Rechten und früheren Gerichtsurteilen vereinbar sind. Ihr könnte einen wichtigen Präzedenzfall für künftige Fragen zur religiösen Kleidung in Schulen und Universitäten schaffen.

In der südlichen Stadt Karachi kam es am Dienstag zu Protesten, nachdem ein pakistanisches Gericht einen Christen, Ehsan Masih, zum Tode verurteilt hatte, weil er angeblich einen blasphemischen TikTok-Post geteilt hatte.

Der umstrittene Beitrag enthielt ein Bild, das eine Schändung ihres heiligen Buches darstellen sollte und im August letzten Jahres weit verbreitet wurde.

Verhaftung und Verurteilung von Ehsan Masih

Zunächst wurden zwei christliche Brüder unter dem Vorwurf der Blasphemie verhaftet, später jedoch wieder freigelassen, nachdem die Ermittler festgestellt hatten, dass sie fälschlicherweise beschuldigt worden waren.

Ehsan Masih, ein 27-jähriger Mann aus der östlichen Stadt Sahiwal, wurde hingegen für das Teilen des umstrittenen TikTok-Posts zum Tode verurteilt.

Sein Anwalt, Akmal Bhatti, erklärte, dass Masih zu dem Zeitpunkt Analphabet war und die Seite versehentlich geteilt hatte, ohne ihren Inhalt zu verstehen.

Nach der Verbreitung des Beitrags zerstörte ein Mob über 80 christliche Häuser und beschädigte 19 Kirchen in der östlichen Stadt Jaranwala.

Hunderte von Christen flohen aus dem christlichen Viertel von Jaranwala nach dem gewalttätigen Angriff des Mobs, bei dem über 5.000 Menschen das Gebiet stürmten, Kirchen in Brand setzten und Häuser plünderten.

Der Mob wurde durch Durchsagen aus örtlichen Moscheen angestachelt, in denen behauptet wurde, dass ein Koran zerrissen, geschändet und an den Wänden der Moschee angebracht worden sei.

Die Behörden in der östlichen Provinz Punjab haben angekündigt, dass nur ein Dutzend Personen, die in die Gewalttaten von Jaranwala verwickelt waren, vor Gericht gestellt werden.

Pastor Ghazala Shafique, ein christlicher Geistlicher, äußerte sich besorgt über die Sicherheit von Minderheiten in Pakistan.

Pakistan wird von Tag zu Tag zu einem Land, in dem Minderheiten nicht mehr sicher sind

Christliche Pastorin Ghazala Shafique

Human Rights Watch hat im März vor dem Missbrauch des pakistanischen Blasphemiegesetzes gegen religiöse Minderheiten gewarnt.

Das pakistanische Blasphemiegesetz wird seit langem missbraucht, um persönliche Rachefeldzüge durchzuführen oder Angehörige religiöser Minderheiten zu verfolgen

Human Rights Watch

Christen, die etwa zwei Prozent der pakistanischen Bevölkerung ausmachen, werden häufig der Blasphemie beschuldigt und nehmen eine der am meisten benachteiligten Positionen in der Gesellschaft des Landes ein.

Die letzten Hinrichtungen in Pakistan fanden laut Amnesty International im Jahr 2020 statt, wobei die Verurteilten möglicherweise jahrelang in der Todeszelle unter erbärmlichen Bedingungen verbringen, bevor sie hingerichtet werden.